83. Müşâhede (مشاهده) [Мющахэ́дэ].

Дословно переводится как: «созерцание», «лицезрение», «непосредственное свидетельство».

Базовое значение арабского корня: быть присутствующим, видеть, свидетельствовать, давать показания.

От этого корня происходят фундаментальные слова:

• Şehîd (شهيد) — свидетель, мученик.
• Şehâdet (شهادة) — свидетельство принятия веры.
• Meşhûd (مشهود) — то, что созерцаемо, очевидное.

Само слово "Müşâhede" — это имя действия (масдар) по форме, которая указывает на взаимность и интенсивность действия. Т.е. это не пассивное «видеть», а активное, тотальное, обоюдное созерцание.

Ранее уже была клетка Rüyet (72), которая по смыслу схожа с этой клеткой, постараемся дать не только описание Müşâhede, но и сравним его с Rüyet.

Исходный смысл разницы:

Rüyet - видеть глазами.
Müşâhede - быть присутствующим свидетелем.

На бытовом уровне Müşâhede используется просто в значении «освидетельствование»: осмотр больного врачом, осмотр самолета перед вылетом, научное наблюдение за явлением, наблюдение за природой или событием, свидетельство в суде. Т.е., в отличие от Rüyet, не просто посмотреть, увидеть, а увидеть при непосредственном активном участии в процессе.

Rüyet – я видел как самолет летает, мне не нужно доказательств этому.
Müşâhede – я непосредственно участвовал в полете на самолете.

С философской точки зрения, Müşâhede — это познание через непосредственное интуитивное присутствие.

Это состояние, когда Истина (Hakikat) является сознанию, без каких-либо форм, но так же ясно и неопровержимо, как физический объект глазам.

Философ-суфий ал-Газали именно этот опыт Müşâhede ставил выше всех рациональных доводов, считая его окончательным разрешением всех сомнений.

Rüyet – зритель - получение знания, не требуемое доказательств, через непосредственное наблюдение, когда мы четко видели и знаем. Орган восприятия - глаза.

Müşâhede – участник - получение знания через тотальное присутствие, где мы получаем опыт через непосредственное соприкосновение, где визуальные формы не обязательны. Орган восприятия (осмелюсь предположить) – Vicdan (75 клетка).

В суфизме Müşâhede — это важная цель всего мистического пути, состояние «свидетельствования» Божественной Реальности.

Суфий «свидетельствует» присутствие «руки» Бога во всех существах, вещах и событиях.

Множественность мира (kesret) для него исчезает, и он видит лишь Единую Божественную Сущность, проявляющуюся в бесчисленных формах (Важно! Müşâhede – это ḥāl, т.е. состояние. Классические суфии всегда уточняли: переживание ≠ утверждение. Поэтому это не стоит считать за обожествление кого-либо или чего-либо, что противоречит канонам Ислама).

Суфий в состоянии Müşâhede созерцает Божественные Имена и Атрибуты, проявляющиеся в мире.

Он видит Милость (Rahmet) в дожде, Могущество (Kudret) в громе, Красоту (Cemal) в цветке.

Это не воспоминание о Боге, а переживание Его непосредственного Присутствия (Hazret) «здесь и сейчас».

Müşâhede — это дар, который ниспосылается Аллахом тому, чье сердце было очищено долгой практикой зикра, муракабы (самонаблюдения) и служением. И это мы видим и на поле, что сюда приводит стрела Mücahede.