64. Şüphe (شُبهه) [Щю́пхэ].

Дословно переводится как: «сомнение», «подозрение», «неясность», «двусмысленность», «колебание».

Базовое значение арабского корня: быть похожим, неясным, неотличимым, смешанным, вызывать недоумение.

Есть очень схожий термин, почти синоним Şüph (شُبْه).

На бытовом уровне Şüphe — это сомнение или подозрение в повседневных делах: в правдивости слов другого человека; подозрение в неверности супругов; неуверенность в правильности принятого решения; сильная схожесть чего-либо с невозможностью отличия (например, два близнеца); невозможность разглядеть какой-то предмет в дали и прочее.

С философской точки зрения, Şüphe — это методологический инструмент познания и начало мудрости.

Это не бытовое недоверие, а рациональная критика, которая является первым шагом на пути к истине.

Чтобы найти достоверное знание, необходимо подвергнуть сомнению все предположения и общепринятые мнения.

Şüphe в суфизме – это:

Великая преграда (Хиджаб-и Шубхе): В следствии которой возникают наущения дьявола (васваса), когда сомнения одолевают и ставят под сомнения весь путь суфия.

Это сомнение в единобожии (таухид), в милости Аллаха, в справедливости Его решений, в верности пути, в правильно выполняемой религиозной практике или в её необходимости.

Это худший вид слепоты, когда сердце окутано туманом неясности и не может различить Истину.

Суфии считали, что Şüphe хуже греха, потому что грешник знает, что грешит и может раскаяться, а погрязший в сомнениях не знает, где истина, и потому не может сдвинуться с места.

Необходимая стадия (Хал-и Шубхе): На мистическом Пути суфий может пережить состояние сомнения, когда рушатся все его прежние представления о Боге, о вере и о себе. Старые формы веры отмирают, а новые ещё не родились.

Целью суфия является достижение состояния непосредственного переживания Бога (zevk), в котором для Şüphe не остается места.

Şüpha [Щю́пха].

Şüpha (Шубха) в исламском праве (фикх)— это специальный юридический термин, являющийся основанием для смягчения или отмены наказания. Закон защищает от наказания того, кто мог искренне заблуждаться из-за сходства ситуаций. 

Например: человек случайно взял чужую сумку в гардеробе, потому что она очень сильно похожа на его сумку. Это не будет считаться воровством и будет весомым доказательством того, что он сделал это под влиянием их сходства (одно из значений корня «быть похожим»).

На бытовом уровне Шубха — это «серая зона» в повседневной жизни мусульманина.

Ситуации, где не очевидно, дозволено что-то или нет (между харамом и халялем).

Примеры: 

• Пища, с сомнительным составом, например Е-добавки (нет ли в них запретных компонентов?).
• Совместный бизнес без ясного договора и прозрачной деятельности (даете брату деньги на бизнес, а чем он будет заниматься не знаете).
• Скачивание контента в сети (разрешил ли это правообладатель и считать ли это воровством? Ведь у автора этого не убывает).
• Вредная пища (сахар, трансжиры, колбасы), табакокурение, кофейная зависимость. Прямым текстом они не запрещены, но являются причиной многих болезней, а тело не является собственностью человека, имеем ли мы право питать его тем, что разрушает?)

Это все моменты, в которых однозначно ответить нельзя дозволено или запрещено, это и есть элемент сомнительности (Şüpha).

Простое правило!

Известный хадис гласит: «Оставь то, что вызывает у тебя сомнения (шубха), и обратись к тому, что сомнений не вызывает».

То есть, в быту Шубха — это сигнал к осторожности и отказу от сомнительного.