56. Tecrübe (تجرُبه) [Теджрю́бе].

Обозначает: «опыт», «испытание», «эксперимент», «жизненную пробу».

Базовое значение арабского корня: испытывать, проверять на себе, проходить через что-либо.

На бытовом уровне Tecrübe — это жизненный опыт, навык, приобретённый на практике.

Знания, которые человек получает не из книг, а через личное участие и переживание. Устройство на работу с пометкой «Tecrübeli» (опытный) означает, что кандидат уже прошёл этот путь на практике.

Это «набитые шишки», «школа жизни». Когда старший говорит младшему: «У меня есть в этом Tecrübe», это значит: «Я уже через это проходил и знаю, что из этого выйдет».

С философской точки зрения, Tecrübe — это эмпирическое знание, основанное на эксперименте, в противовес знанию умозрительному (знание, полученное в результате абстрактных рассуждений).

Это фундамент научного метода: выдвинуть гипотезу и проверить её опытом (Tecrübe). В более широком смысле — это познание законов мира и человеческой природы через непосредственное взаимодействие с ними.

Философ скажет, что подлинное знание о мире невозможно без Tecrübe. Даже самые изощрённые теории должны пройти проверку реальностью, то есть опытом.

В суфизме Tecrübe, как я предполагаю, имеет меньший акцент, чем Zevk (52 клетка) и ma‘rifet (нет на поле).

Tecrübe — это личный опыт (накопленный) и анализ (умом) духовных практик (зикра, слушания (Samā) или глубокой медитации). Без личного опыта вера остается слепой, а знание — книжным.

Zevk – это вкушение (временное переживание), не требует анализа умом, просто попробовать на вкус и понять. А из него уже может родиться Tecrübe (опыт).

Ma‘rifet – это знание, полученное через озарение и внутреннее прозрение. Подлинная истина постигается не рассудком, а всем существом человека, когда он «узнаёт» её как нечто родное и изначально известное.