42. Ümid (امید) [Юми́д].

Дословно переводится как: «надежда», «упование».

На бытовом уровне Ümid — это надежда в её обычном, человеческом смысле: надежда на выздоровление, на успех в деле, на возвращение близкого человека, на лучшее будущее.

Это чувство, что «всё будет хорошо». Ключевые фразы: «Ümidim var» («У меня есть надежда»), «Ümidimi kesmek» («Потерять надежду»). Ümitsizlik (безнадёжность) считается одним из самых тяжёлых состояний души.

С философской точки зрения, Ümid — это разумная уверенность в благополучном исходе, основанная на анализе причин и следствий.

Это не слепая вера, а рассудочное ожидание положительного результата, вытекающее из приложенных усилий и знания закономерностей мира.

Ümid является необходимым условием для любой целенаправленной деятельности. Без надежды на успех любое начинание бессмысленно.

В суфизме как правило используется термин Ricâ (клетка 8), вместо Ümid.

Ricâ и Ümid, в переводе, синонимы, но с разным подтекстом.

Ricâ (или Recâ)

Это термин, который имеет глубокий духовный смысл, его основное значение – это полное упование на Бога, на его безграничную Милость и все Его качества.

Значение корня: надеяться, желать, уповать.

Основа: Знание (İlm) об атрибутах Аллаха.

Ricâ связывает человека с Творцом, обращено только к Аллаху, без привязки к результату, с полным доверием к Нему.

Ümid

Это аналитическая надежда, естественное человеческое чувство ожидания хорошего, основанное на опыте или желаниях, с привязкой к определенному результату.

Значение корня: опираться, рассчитывать.

Основа: опыт, аналитика, разум, расчет.

Ümid связывает человека с миром причин и следствий. Обращено к творениям.

Ümid в своем одиночном существовании без Ricâ будет разрушителен для верующего.

Ümid должен быть вместе с Ricâ.

Так гласит и старая русская поговорка: «На Бога надейся, но сам не плошай».

Надеяться на урожай — значит уповать на Бога, но сначала засеять поле по строгим правилам агрономии.

А вот Ricâ может быть и в отсутствие Ümid.

Великий грешник на смертном одре, не имеющий за собой благих дел, но зная, что Аллах — ар-Рахим (Милосерднейший), испытывает к Нему Ricâ (надежду на прощение). Здесь нет оснований для Ümid, но есть основание для Ricâ — знание о Боге.