41. Hıslat (خصلت) [Хы́слат].
Перевод: «качества», «черты характера», «свойства», «привычки».
Синоним: Haslet (единичное), huslat (множественное).
Базовое значение арабского корня: извлекать, очищать, получать в чистом виде; также: быть пригодным.
На бытовом уровне Hıslat — это просто черты характера или привычки.
Честность, щедрость, вспыльчивость, лень — всё это Hıslat человека.
Когда говорят «Onun güzel hasletleri var» («У него есть хорошие черты характера»), имеют в виду его положительные качества. «Kötü Hıslat» — дурная привычка или порочная черта.
В османской поэзии Hıslat — это часто роковое, неисправимое свойство влюбленного или возлюбленной.
Жестокость возлюбленной объясняется её Hıslat — такой уж у неё нрав. Точно так же и безумная верность влюбленного, обрекающая его на страдания, — это его Hıslat.
Поэт может сетовать: «Она жестока — но таков её Hıslat, а я люблю её — и таков мой Hıslat». Это создаёт трагическую неизбежность сюжета.
С философской точки зрения, Hıslat — это существенный атрибут, отличающий одну сущность от другой.
Это то, что делает вещь тем, что она есть. Hıslat огня — жечь, Hıslat розы — быть ароматной и прекрасной, Hıslat человека разумного — мыслить.
Познание вещи включает в себя познание её Hıslat — её основных, врождённых свойств.
В суфизме понятие Hıslat — это не только врождённые, но и приобретённые свойства души в результате духовной работы или, наоборот, потворства страстям.
Борьба с дурными Hıslat: Гнев, зависть, гордыня, скупость — это дурные Hıslat души. Задача суфия — очистить своё сердце от этих свойств и заменить их на благородные.
Воспитание благородных Hıslat: Терпение (sabır), благодарность (şükür), упование (tevekkül), щедрость (cûd) — это те Hıslat, которые верующий должен взрастить в себе через духовную практику, сделав их своей «второй натурой».
Подлинная природа (Hakiki Hıslat): С точки зрения единства бытия (Vahdet-i Vücud), единственная подлинная «природа» или «свойство» всего сущего — это быть проявлением Бога. Таким образом, истинный Hıslat человека — это быть рабом Божьим (abd) и зеркалом Его атрибутов. Всё остальное — наносное.
