40. Sitem (ستم) [Ситэ́м].
Дословно переводится как: «притеснение», «гнёт», «упрек», «несправедливость».
Слово Sitem пришло в османский язык из персидского (sitam).
Есть синоним этому слову с арабским корнем - Zulüm (ظلم) [Зульм].
На бытовом уровне Sitem означает именно несправедливое обращение, притеснение или упрёк.
Когда начальник несправедливо обвиняет подчинённого; когда друг причиняет боль словами; когда человек страдает от чужой жестокости.
Это «несправедливое обвинение», «тирания», «угнетение». Фраза «Sitem etmek» означает «притеснять, упрекать, несправедливо обвинять».
В османской поэзии Sitem — это основной язык общения между влюбленным и возлюбленной.
Возлюбленная постоянно подвергает влюбленного Sitem — она жестока, насмешлива, несправедлива, прогоняет его, причиняет ему душевные муки. Однако парадокс в том, что для влюбленного этот Sitem является доказательством её внимания.
Если бы она была к нему совершенно равнодушна, она не тратила бы силы на жестокость. Её Sitem — это замаскированная форма милости, испытание его любви. Поэтому поэт воспевает её Sitem как драгоценный дар.
С философской точки зрения, Sitem можно рассматривать как проверку на прочность, необходимую для закалки духа.
Подлинная стойкость и верность рождаются не в благополучии, а в испытаниях. Sitem со стороны мира или судьбы — это тот огонь, в котором очищается и закаляется характер человека.
Тот, кто не испытал Sitem, не знает ценности справедливости и мира.
В суфизме Sitem обретает высший смысл — это божественная педагогика, способ, которым Бог воспитывает и испытывает своих возлюбленных рабов.
Это испытания, трудности, лишения и чувство оставленности, которые Аллах посылает тем, кого Он любит.
Знак избранности: Суфии верят, что Аллах испытывает наибольшими трудностями тех, кого больше всего любит. Пророки и святые подвергались величайшим страданиям. Поэтому Sitem-i Hakk (Божье притеснение) — это не наказание, а почетная рана.
Очищение от эго: Главная цель божественного Sitem — сломить эго (nafs) человека, уничтожить его самоуверенность и заставить его полностью осознать свою абсолютную зависимость (fakr) от Аллаха.
Испытание любви: Как возлюбленная испытывает влюбленного своей жестокостью, так и Бог испытывает верующего. Подлинная любовь (aşk) доказывается не в комфорте, а в терпении (sabır) перед лицом этого Sitem.
Сокрытая милость: За каждым Sitem скрывается божественная милость. Лишения в этом мире могут спасти от адского огня, болезнь — очистить от грехов, чувство оставленности — привести к более глубокому осознанию присутствия Бога.
Состояние влюблённого: Суфий, томимый Sitem-i Hakk, становится подобен влюбленному из поэзии. Он жалуется, но в его жалобах — восторг. Он говорит: «О, Возлюбленный! Продолжай Свой Sitem, ибо даже в нём я чувствую Твоё присутствие!».
