37. Fikir (فكر) [Фики́р].

Дословно переводится как: «мысль», «размышление», «идея», «мнение».

На бытовом уровне Fikir — это просто мысль, идея или мнение.

 «У меня есть Fikir» («У меня есть идея»); «Fikrin nedir?» («Каково твоё мнение?»); «Fikir değiştirmek» («передумать»).

Это «думать о чём-то», «иметь соображение». Фраза «Fikir yürütmek» («размышлять, строить умозаключения») прямо указывает на активный процесс мышления.

В османской поэзии Fikir — это и источник страданий влюбленного, и его единственное утешение.

Мысли (efkâr) о возлюбленной терзают сердце влюбленного, не дают ему покоя. Но в то же время, погружение в эти мысли — это единственный способ не быть с ней в разлуке. Его Fikir становится местом их встречи.

С философской точки зрения, Fikir — это высшая познавательная способность человека, отличающая его от животных.

Это способность к абстрактному мышлению, анализу, синтезу и умозаключению. Это инструмент для постижения причин, сущностей и универсальных истин.

Без Fikir невозможна ни наука, ни философия. Это свет разума (Akl), освещающий путь к знанию (İlm).

В суфизме Fikir (чаще Tefekkür) — это духовная практика, один из видов поминания Аллаха (Zikr).

Это не беспорядочное думание, а сосредоточенное размышление (Tefekkür) о знамениях Аллаха (âyât) с целью укрепления веры и познания Творца.

Тefeккür как поклонение: Размышление о творениях считается одним из высших форм поклонения, ибо оно ведёт к познанию Могущества, Мудрости и Милосердия Творца. Пророк Мухаммад подолгу размышлял в пещере Хира.

Объекты размышления (Mefkûre):

• О творениях: о небе, звёздах, горах, о тонком устройстве Вселенной.
• О душе и собственном теле.
• О атрибутах Аллаха: о Его Милосердии, Могуществе, Вечности.
• О бренности мира (Fânîlik) и вечности будущей жизни (Bekà).
• О смерти (Mevt).
• Об историях пророков.
• О Священных Писаниях.

Очищение мысли: подобно тому, как сердце нужно очищать от грехов, мысли нужно очищать от сомнений, ереси и бесполезных фантазий. Fikir должен быть направлен к истинно ценному.

Предел Fikir: однако суфии также указывают на предел рационального Fikir. Он не может постичь Божественную Сущность (Zât). Для этого требуется отказ от мышления и переход к состоянию созерцания (Şühûd) и озарения (Keşf).

Высказывания на тему «размышления»:

Хасан аль-Басри: «Размышление в течение часа лучше, чем поклонение в течение целой ночи».

Умар ибн Абд-аль-Азиз: «Размышление о милостях Аллаха — одно из лучших поклонений». 

Имам аш-Шафии: «За помощью в словах прибегайте к молчанию, и к размышлению — за помощью в познании сути вещей».

Ибн Аббас: «Размышление о благе ведёт к совершению его, а раскаяние о совершённом зле ведёт к оставлению его в будущем».