3. Gurbet (غربت) [Гурбэ́т].

Дословно переводится как: «чужбина», «изгнание».

Базовое значение арабского корня: быть чужим, странным.

От этого корня происходят слова:

Garip (غريب) — странный, чужой, чужеземец.

Garb (غرب) — запад.

Mağrib (مغرب) — место заката, запад.

Само слово "Gurbet" — это имя состояния, означающее «пребывание на чужбине», «бытие чужим».

На бытовом уровне Gurbet — это жизнь вдали от родного дома, города или страны.

Состояние эмигранта, студента, уехавшего учиться в другой город; солдата на службе; любого, кто чувствует себя чужим в своём окружении; состояние потери дома или родины.

С философской точки зрения, Gurbet — это неотъемлемая часть бытия человека.

Человек — это странник (garip) во Вселенной. Он заброшен в мир, который он до конца не понимает, и в котором он никогда не чувствует себя полностью дома.

Осознание Gurbet — это начало философского пробуждения. Оно заставляет человека задавать вопросы: «Кто я?», «Откуда я пришёл?», «Куда я иду?», «В чем смысл жизни?».

В суфизме Gurbet — это ключевая доктрина, объясняющая происхождение души и цель её земного путешествия.

Земная жизнь — это Gurbet (чужбина) для души. Её истинная родина (vatan) — это мир душ (âlem-i ervah), где она пребывала в непосредственной близости к Аллаху до своего вселения в тело.

Душа является garip (путником) в этом мире. Она чувствует себя одинокой и непонятой, потому что её подлинная сущность — духовна, а этот мир — материален.

Цель земного существования — вернуться на родину. Вся жизнь суфия — это путь из Gurbet (изгнания) обратно к vatan (родине), к Богу.

Чужеземец (garip) в чужой стране ведёт себя определённым образом: он не привязывается к местным богатствам и титулам, ибо знает, что это не его.

Он живёт просто, помня о своей истинной родине. Так и суфий должен проходить через этот мир, не привязываясь к нему сердцем.

Gurbet для суфия — это не географическое понятие. Это состояние и сознание того, что мы все здесь — чужеземцы.

Хадис по теме:

Пророк Мухаммед ﷺ сказал Ибн‘Умару: Будь в этом мире таким, будто ты garib (чужеземец, путник, не от мира сего).

Похожую фразу произносил Иисус, Мир ему (в Исламе его имя Пророк Иса):

Будьте в миру, но не будьте от мира сего.

Смысл обоих высказываний:

Смысл этого высказывания в том, что не привязываться ни к каким мирским благам, ни к имуществу, ни к событиям, ни (даже) к людям, ни к страстям и желаниям, ни к чувствам.

Ключевое слово здесь НЕ ПРИВЯЗЫВАТЬСЯ (а не избегать).