1. Rızâ (رضا) [Рыза́].
Дословно переводится как: «довольство», «удовлетворение», «согласие», «благоволение».
Базовое значение арабского корня: быть довольным, удовлетворенным; находить благосклонность.
На бытовом уровне Rızâ — это согласие и довольство в человеческих отношениях.
Согласие родителей на брак детей; удовлетворенность результатом работы; взаимное согласие между партнерами.
В османской поэзии Rızâ — это конечная стадия любовных страданий.
Влюбленный (âşık), пройдя через все муки ревности, гнева и отчаяния из-за жестокости возлюбленной, в конце концов приходит к состоянию Rızâ.
Он не просто смиряется с её поведением, а становится довольным всем, что исходит от неё — и лаской, и ударами кинжала.
Ибо всё это — проявления её сущности.
С философской точки зрения, Rızâ — это состояние гармонии между индивидуальной волей и универсальной необходимостью.
Это осознание того, что всё происходящее подчиняется высшим законам и причинно-следственным связям.
Мудрец, понимая это, не борется с реальностью, а находит внутренний покой в её приятии.
Rızâ — это высшая форма свободы, когда человек перестаёт быть рабом своих желаний и страстей, которые противоречат миропорядку.
В суфизме Rızâ — это активная, осознанная и любящая отдача себя воле Аллаха.
Путь суфия начинается с того, что он ставит знания и желания Бога, превыше своих (знаний и желаний), и далее всё, что происходит с ним, суфий принимает с довольством, так как это благо от Бога, и Он пожелал это человеку, и Он знает лучше для чего.
Высшая награда — это когда Аллах становится доволен (râzı) своим рабом. Это и есть конечный успех, спасение и обретение Рая. «Аллах доволен ими, и они довольны Им» (Коран, 98:8).
Признак усмирения эго: Состояние Rızâ невозможно, пока властвует эго (nefs), которое всегда чего-то хочет для себя.
Ключ к покою: Сердце, достигшее Rızâ, обретает незыблемый покой. Его не колеблют внешние обстоятельства, ибо он видит за ними Того, Кто их послал.
Таким образом, Rızâ — это не смирение от безысходности. Это триумф любви и веры. Это состояние, когда сердце говорит: «Не моя воля, но Твоя да будет», — и говорит это не с горечью, а с величайшей радостью и благодарностью. Это врата, ведущие из дворца терпения в сады божественной любви.
