9. Teessüf (تأَسُّف) [Теэссю́ф].

Дословно переводится как: «сожаление», «сокрушение».

Базовое значение арабского корня: опечаливаться, сожалеть, испытывать грусть.

На бытовом уровне Teessüf — это выражение сильного сожаления или сочувствия: сожаление об упущенном времени или возможности; печаль при сочувствии горю другого человека; разочарование в какой-либо ситуации.

В османской поэзии Teessüf — это сожаление влюбленного о своей неспособности и упущенных возможностях. Поэт может сокрушаться (Teessüf etmek) о том, что его стихи недостойны красоты возлюбленной; что он упустил момент быть с ней.

С философской точки зрения, Teessüf — это осознание разрыва между идеалом и реальностью.

Это эмоциональная и интеллектуальная реакция на несовершенство мира и собственных поступков. Это чувство, которое побуждает к исправлению и совершенствованию.

В суфизме Teessüf — это духовное сокрушение о потерянном времени и упущенных возможностях в служении Богу.

Это сожаление о потерянном времени (Teessüf ala'd-dünyâ): Суфий сокрушается о каждом мгновении, прожитом без поминания Аллаха (zikir), о каждом вздохе, который не был посвящён Ему. Он видит всю свою жизнь как упущенную возможность для приближения к Богу.

Это признак пробудившегося сердца: Teessüf возникает у того, чьё сердце уже пробудилось ото сна беспечности. Он оглядывается на свою прошлую жизнь и сокрушается: "Как же я мог тратить драгоценные мгновения жизни, данное мне для познания Бога, на столь ничтожные вещи?"

Отличия от Nedâmet (клетка 6):

Nedâmet — это раскаяние за совершённые грехи, включает в себя вину и раскаяние.

Teessüf — это либо сожаление о несовершённых личных благодеяниях, либо сожаление о чужих поступках, и не всегда включает чувство вины.

Пример:

Nedâmet — я совершил грех, каюсь в этом и обязуюсь больше не совершать.

Teessüf – как жаль, что многие люди совершают грехи. Или: как жаль, что я не совершал благие дела, когда был молод.