86. Nişat (نشاط) [Ниша́т].

Дословно оно переводится как: «оживление», «бодрость», «энергичность», «воодушевление».

Базовое значение арабского корня: быть живым, активным, подвижным, оживляться, проявлять энергию.

Nişat — это состояние внутренней оживлённости и лёгкости, при котором сердце согласно с путём и действие совершается без напряжения.

На бытовом уровне Nişat — это хорошее, бодрое самочувствие, прилив сил и энергии: утром вы выпили чашку крепкого кофе и почувствовали Nişat — бодрость, готовность к делам. После прогулки на свежем воздухе появляется Nişat. Или появление энтузиазма в начале нового проекта.

Это «оживление», «тонус», «энтузиазм». Противоположность усталости (yorgunluk), вялости (halsizlik) и апатии (kayıtsızlık).

В османской поэзии Nişat — это часто мимолётный, драгоценный момент душевного подъёма, вдохновения или радости, который контрастирует с обычным состоянием меланхолии (hüzün) или тоски.

Поэт описывает, как вид весеннего сада, звук соловья или мысль о возлюбленной вдруг пробуждают в его душе Nişat — трепет жизни, вдохновение. Это состояние, при котором рождаются стихи.

Весна (bahar) — классический источник Nişat в литературе. Она «оживляет» природу и, соответственно, сердце поэта.

В религиозной традиции Nişat означает радость сердца, возникающую от близости к Богу. Это состояние духовного облегчения, внутреннего света, радостного покоя.

С философской точки зрения, Nişat — это жизненная энергия души, возникающая, когда человек находится в гармонии с собой и миром.

Это момент перехода из состояния покоя в состояние действия и реализации.

Всё сущее обладает потенцией к проявлению. Nişat — это сама сила, импульс, приводящий эту потенцию в движение.

Это философский принцип жизненной силы, активности души и ума.

Где есть Nişat — там есть развитие, изменение, творчество.

Отсутствие Nişat ведёт к застою и умиранию.

В суфизме Nişat – это божественное воодушевление, экстатический подъём духа, который суфий переживает на мистическом пути.

Это не бытовая бодрость, а состояние духовного пробуждения и интенсивности, которое нисходит на сердце (kalp) во время зикра, слушания духовной музыки (sema) или глубокой молитвы.

Nişat — временный дар, поддерживающий движение, но не показатель духовного уровня и не цель пути.

Это противовес духовной лени: Суфия на пути подстерегает состояние духовной лени и уныния (kasal). Nişat — это божественный дар, который «оживляет» сердце и возрождает устремлённость к Богу.

Это признак присутствия: Nişat часто считается признаком (alamet) того, что молитва или зикр приняты, и что Божественная Милость (rahmet) коснулась сердца. Это ощущение лёгкости, радости и силы продолжать путь.

Уныние и лень — это болезни души, а Nişat — их прямое лекарство. Суфий должен искать источники Nişat в благих делах, общении с праведниками и в размышлениях о милостях Аллаха.