73. Aşk-ı mecâzî (عشق مجازى) [Ашк-ы меджа́зи].

Это понятие обретает свой глубочайший смысл только в паре со своей противоположностью — Aşk-ı hakiki «Истинная любовь» (94 клетка, куда приводит стрела).

Дословно переводится как: «метафорическая любовь», «образная любовь», «условная любовь», «мирская любовь».

На бытовом уровне Aşk-ı mecâzî — это сильная, человеческая, земная любовь к другому человеку.

Любовь мужчины к женщине или наоборот, со всеми её атрибутами: ревностью, желанием обладания, физическим влечением, радостью и страданием. Это любовь, которая рождается от красоты внешней формы и может угаснуть с её изменением.

В османской поэзии Aşk-ı mecâzî играет огромную роль.

Поэты описывают красоту возлюбленной, страдания любви, разлуку и тоску.

Но почти всегда земная любовь является метафорой любви к Богу.

С философской точки зрения, Aşk-ı mecazi — это необходимая ступень в познании.

Философски Aşk-ı mecâzî — это любовь к проявлениям красоты в мире.

Она возникает потому, что человек видит в созданных вещах отражение абсолютной красоты.

Человеческий ум и сердце не способны сразу постичь Абстрактное и Абсолютное. Ему нужен конкретный, прекрасный объект для концентрации.

Aşk-ı mecazi выполняет эту роль — она фокусирует все чувства человека на одном объекте, тренируя саму способность любить.

В суфизме Aşk-ı mecâzî — это любовь к созданию, а не к Творцу. Это подобие, тень истинной любви.

1. Это лестница познания:Суфий должен пройти через Aşk-ı mecâzî, чтобы понять природу страсти, самоотречения и тоски. Это как учебная модель. Сердце, не знавшее земной страсти, не поймет языка мистической любви к Богу.
2. Это испытание:Можно застрять в любви к форме, приняв метафору за реальность, и так и не перейти к Истине (hakîkat). Это ловушка нафса (эго).
3. Это преображение:Цель — не отвергнуть Aşk-ı mecâzî, а превзойти её. Увидев в возлюбленном лишь отражение Бога, суфий обращает своё сердце к Первоисточнику. Aşk-ı mecâzî сгорает в огне hakîkî, как свеча на восходе солнца.

Aşk-ı mecâzî — это не «ложная» или «плохая» любовь. Это любовь-путь, любовь-метафора. В османской культуре она была языком, на котором говорили о самом сокровенном. Это пламя свечи, которое необходимо, чтобы увидеть дорогу к Солнцу. Но мудрый путник знает, что нет смысла смотреть на свечу, когда взошло Солнце.

Aşk-ı mecâzî — это дверь к истинной любви (Aşk-ı hakikî).

Джалаладдин Руми, считал, что иногда именно сильная человеческая любовь быстрее всего приводит человека к Богу.