5. Adâvet (عداوت) [Ада́вэт].

Дословно переводится как: «вражда», «ненависть», «неприязнь».

На бытовом уровне Adâvet — это открытая вражда или глубокая неприязнь между людьми: семейная вражда; соседские распри; конкуренция, перешедшая в личную ненависть; политическое и межгосударственное противостояние.

В османской поэзии Adâvet — это чаще всего жестокость и неприступность возлюбленной, которую влюбленный воспринимает как враждебный акт.

С философской точки зрения, Adâvet — это отсутствие гармонии и нарушение универсального принципа единства.

Если мироздание держится на любви и сострадании (Muhabbet и Şefkat), то Adâvet — это сила распада, разъединяющая то, что должно быть единым.

Общество, охваченное Adâvet, не может быть здоровым. С точки зрения философа, Adâvet — это страсть, которая возникает из-за ложных суждений и мешает жить в согласии с природой и разумом.

В суфизме Adâvet — это один из самых тяжких духовных недугов сердца (kalp), который уничтожает все духовные приобретения.

Запретная вражда: Суфии строго предостерегают от вражды и ненависти между людьми, даже если они живут не праведной жизнью. Истинный суфий должен ненавидеть грех, но любить грешника.

Враг внутри: Главный враг человека — это его собственное эго (nefs). Adâvet к другим людям является лишь внешним проявлением внутренней вражды с самим собой и со своим нафсом, который не подчиняется воле Бога.

Преграда для Любви: Сердце, занятое враждой, не может быть вместилищем божественной любви (Aşk-ı hakiki). Adâvet и Muhabbet (любовь) не могут сосуществовать в одном сердце.

Лекарство от Adâvet: Единственным лекарством является прощение (afv) и примирение (sulh). Суфий должен заставить себя простить обидчика, увидев в нём творение Аллаха, и молиться за него. Это считается одним из величайших актов поклонения.

Adâvet — это духовный яд, который отравляет источник жизни — человеческое сердце. Это цепь, которая привязывает душу к низшим мирам и не позволяет ей воспарить к Богу, ибо Бог есть Любовь, а не Вражда.