21 Клетка

21 и 78 клетки — это одна из самых запутанных историй на данном поле.

Опишу, какие четыре версии этих клеток я смог найти и подумаем, какую обозначить главной версией.

Версия №1.

На поле игры, которую я взял за основу этой книги, и 21 и 78 клетки указаны как دوام, что в переводе на современный турецкий означает Devâm («продолжительность», «постоянство»). Таким образом, в этой версии и 21 и 78 называются одинаково.

В других полях игр (вайшнавских, джайнских, других суфийских), я не видел дублирования одной и той же клетки два раза на поле.

О чем же это может говорить? Мои мысли, без претензий на истину:

1. Ошибка автора в написании. Т.к. игры отрисовывались трудоемко и вручную, доступа к огромному количеству материала (ткани или бумаги) не было, и при случайной ошибке автор (возможно) просто не стал переделывать поле, и по воле судьбы именно это поле дошло до нашего времени. Почему это могла быть ошибка случайная, Вы узнаете чуть ниже.
2. Я не исключаю, что возможно это моя ошибка в переводе со старо-турецкого, т.к. в арабском алфавите одно очень незначительное изменение написания буквы может поменять слово целиком. Но я проверил все возможные варианты этих клеток в написании на старо-турецком, я не нашел каких-то очень похожих вариантов, где я мог бы ошибиться.
3. Постоянство (Devâm) в делах и в поклонении в суфийской (и мусульманской культуре в целом) является очень важным аспектом, по этому поводу даже будет ниже процитирован Хадис (высказывание пророка Мухаммеда ﷺ) в 78 клетке. Возможно, дубль клетки как напоминание об этом.

Версия 2.

Во второй османской версии игры, 21 клетка называется Dâm, а 78 клетка Devâm, причем здесь Devâm является стрелой на 87 клетку.

Мне эта версия больше всего откликается, т.к. Dâm на старо-турецком пишется как دام, а Devâm دوام, если обратите внимание, то увидите всего один символ отличный между ними (второй в слове Devâm справа на лево). Таким образом моя версия про опечатку автора была очень правдоподобной, т.к. пишутся почти идентично.

Но тут другая проблема, что в этой версии 78 клетка Devâm является стрелой на 87 клетку. А в предыдущей версии стрелой туда же является 77 клетка Vefa. А в этой версии Vefa просто клетка без стрелы.

Версия 3.

В еще одном варианте игры, 21 клетка называется, как и в первой - Devâm, а вот 78 клетка Yükseliş yok.

Более приемлемый со стороны логики вариант, но для меня минусом этого варианта является то, что Yükseliş yok на арабском пишется довольно длинно и вряд ли случайно термин мог был быть спутан с دوام.

Версия 4.

В четвертой версии, которую обнаружил Сергей Москалев в Конье, 78 клетка называется Beke, а 21 клетка называется Devâm.

Итог.

Вот такие 4 варианта этой истории я смог найти, какую будете использовать Вы – решать Вам, я использую вариант клетки 21 - Dâm, а 78 – Devâm (без стрелы). Т.к. мне больше всего нравится версия, что автор сделал опечатку в 21 клетке.

Я Вам дам определения всех терминов, что мы разбирали выше.

21. Dâm (دام) [Дам].

Слово имеет персидский корень и дословно переводится как: «ловушка», «силок», «западня», «сеть».

На бытовом уровне слово Dâm используется как ловушка, силок, западня, причем как физическая, так и ментальная.

В османской поэзии Dâm — это центральная метафора. Весь мир (dünya) или плотские страсти — это dâm-ı dunyâ (ловушка мира) или dâm-ı aşk (сеть любви), в которую поймана душа.

Возлюбленная с её кудрями часто описывается как охотник, а влюбленный — как птица, попавшая в её dâm (силки из её волос).

С философской точки зрения, Dâm — это соблазны и привязанности множественного мира (kesret), это гигантская иллюзорная сеть (Dâm), которая удерживает душу от познания Единой Реальности.

В суфизме Dâm — это ловушка на духовном пути, возникающая тогда, когда Истина, состояние или дар присваиваются нафсом (эго). Это остановка, замаскированная под достижение.

Собственное эго (nefs), его желания и иллюзии — это главная ловушка, которую должен разорвать суфий на пути к Богу.

Однако есть и положительный образ: Dâm-ı Muhabbet — «Сеть Божественной Любви». В эту сеть суфий мечтает попасть, чтобы быть пойманным и удержанным Богом, разорвав все другие земные сети.

P.S. Кстати, и второй мой аргумент применения в 21 клетке термина Dâm, в том, что очень уместно располагается она рядом с 20-ой клетка Arzu (желания, страсти), которые тоже являются этой самой мирской ловушкой.

Описание других терминов смотрите в 78 клетке.