Клетка 70. Sattva Guna (सत्त्वगुण) [Са́ттва Гу́на].

Впереди остались три завершающих клетки на поле игры, которые описывают гуны. Ранее уже было их описание в разделе «Теория трёх гун», теперь рассмотрим в контексте игры каждую гуну.

 

Перевод: «гуна благости».

Саттва — это качество благости, чистоты, ясности и гармонии. Эта гуна отвечает за добродетели, свет, любовь, доброту, чистоту, ясность, умиротворение, знания, служение.

 

Бхагавад-гита (14.6): «Саттва, будучи чистейшей, делает живое существо здоровым, счастливым и исполненным знания, но привязывает его к счастью и знанию».

 

Проявление Sattva Guna в жизни человека, когда она главенствует:

• Ум: спокоен, ясен, сосредоточен, не суетлив, не впадает в крайности. Нет «шума и мусора» — тревог, навязчивых мыслей, сожалений о прошлом или страхов будущего. Человек не зациклен на сексе, деньгах, обидах. Его ум занят саморазвитием, познанием, служением.
• Эмоции: спокойные, доброжелательные. Человек легко прощает, сострадает, не завидует, не гневается, не впадает в уныние.
• Речь: правдивая, приятная, мягкая, полезная, своевременная. Нет пустословия, сплетен, критики, грубости.
• Тело: легкое, здоровое, энергичное. Нет тяжести, вялости, хронической усталости.
• Отношения с миром: строятся на простоте, гибкости, естественности, уважении, гармонии, доверии, бескорыстной заботе и верности данным обещаниям. Нет манипуляций, ревности, желания контролировать и кому-то что-то доказывать.
• Деятельность: умеренная, дисциплинированная, осознанная и активная, но без хаоса и погони за деньгами, славой или карьерой. Делается как служение, выполняя свои обязанности с полной отдачей и честностью. Принимаются только мудрые решения.
• Отдых: прогулки на природе, чтение духовной литературы, медитация, слушание хорошей музыки, общение с мудрыми людьми.
• Окружение: человек ищет общества тех, кто также стремится к чистоте и знанию. Он не тратит время на пустые компании, скандалы, выяснения отношений.
• Сон: глубокий, восстанавливающий, не долгий (6-7 часов). Человек легко просыпается в 4-5 утра и чувствует себя отдохнувшим.
• Еда: свежая, лёгкая, приготовленная с любовью не более чем за 3 часа до употребления, вегетарианская (овощи, фрукты, ягоды, зелень, злаки, семена, орехи, бобовые, молоко). Без переедания. Пища принимается в спокойной обстановке с благодарностью.

 

Признаки зрелой Саттвы у человека:

• Не делит людей на своих-чужих, плохих-хороших, духовных-заблудших.
• Относится ко всем с уважением и состраданием.
• Не демонстрирует свою духовность.
• Не пытается никого спасти.
• Эмоционально спокоен в любых ситуациях.
• Умеет сказать слово «Нет» и отстаивать свои интересы мягко, с уважением и пониманием других.

 

Практические советы как культивировать Саттву в жизни:

1. Питание: перейти на свежую, лёгкую, вегетарианскую пищу, приготовленную с любовью. Ограничить (или исключить) мясо, рыбу, яйца, лук, чеснок, грибы, алкоголь, сигареты, чай, кофе.
2. Режим: вставать до 6 утра (лучше в 4-5 утра). Ложиться до 22:00.
3. Общение: проводить время с теми, кто стремится к чистоте, знанию и саморазвитию. Избегать сплетников, критиков, циников, любителей пустых развлечений.
4. Информация: ограничить просмотр новостей, ТВ, соцсетей. Читать духовные книги, слушать лекции мудрецов.
5. Служение и труд: делать свою работу как служение, не привязываясь к результату. Помогать другим бескорыстно.
6. Мысли: практиковать осознанность (не действовать на автомате). Заменять негативные мысли позитивными.
7. Речь: говорить правду, но приятную, полезную и уместную. Избегать пустословия, критики, споров.

 

Важно, что Саттва — это наилучшая из гун, к которой нужно стремиться и культивировать, но это не конечная цель, а подготовка к выходу за пределы всех гун (гуна-атита).

Как говорит Кришна в «Бхагават-гите» (14.26): «Тот, кто занимается чистым преданным служением, тот сразу же поднимается над материальными гунами и достигает уровня Брахмана».

 

Негативные проявления Саттвы:

• Гордыня своей чистотой, духовностью, осознанностью, знаниями.
• Пример: «Я прочел много Священных писаний, я не ем мясо, не пью, не курю, матом не ругаюсь, встаю в 4 утра — я лучше тех, кто этого не делает».
• Проблема: эго (ахамкара) маскируется под «духовность». Это отдаляет от других, а не объединяет.

 

• Привязанность к «счастью» и «покою».
• Пример: «Не хочу ничего делать, всё сложно, я буду медитировать на берегу моря, не хочу ни с кем общаться, не хочу служить, не хочу менять мир — мне и так хорошо».
• Проблема: это форма эгоизма. Человек избегает служения другим, прикрываясь «отрешённостью». Он не исполняет свою дхарму.

 

• Привязанность к саттвичному комфорту и образу жизни.
• Пример: «Я живу в чистом, красивом месте, ем самую лучшую вегетарианскую еду, ношу дорогую натуральную одежду, практикую йогу ради здоровья и красоты».
• Проблема: это превращение саттвы в форму чувственного наслаждения. Это тонкий материализм.

 

• Осуждение других, кто в раджасе и тамасе.
• Пример: «Посмотри на этих грешников — они едят мясо, пьют, поздно встают, спят с кем попало. Они деградируют».
• Проблема: забывчивость о том, что душа — не тело, и что каждый находится на своём этапе эволюции. Отсутствие сострадания (дайи).

 

• Духовный гедонизм.
• Пример: «Хочу в Самадхи, снова ощутить это блаженство».
• Проблема: зависимость от духовного опыта, а не от Бога. Это та же погоня за наслаждениями, только на более тонком уровне.

 

• Привязка к доброте.
• Пример: «Всё в этом мире должно быть в любви и доброте. Я страдаю от того, что всё не так».
• Проблема: отсутствие мудрости, непонимание, что мир устроен иначе.

 

• Слабость, трусость.
• Пример: «Я поклялся не причинять боль ни одному существу, поэтому я буду избегать опасных ситуаций».
• Проблема: отсутствие смелости, силы и умения постоять за себя маскируется под духовность.

 

• Застой (саттвичное болото): человек достиг уровня саттвы и остановился. У него нет стимула идти дальше к Богу.
• Привязанность к роли хорошего человека: неумение отказать и сказать слово «нет».
• Неумение ставить себя на первое место в своей жизни: а нужно как в самолете, сначала обеспечь кислородом себя, потом ребенка.
• Синдром спасателя: «Догнать и причинить добро» — желание помогать тем, кто не просит и кому не нужно.
• Излишний перфекционизм: завышенное требование к себе и к другим, чтобы было всё сверх идеально. Если делать, то только идеально, а идеально я не могу, поэтому не делаю.

 

Ключевой момент – это привязанность. Слово «Гуна» переводится как веревка и она привязывает. Саттва привязывает через знания и счастье.

 

Предложения игроку на этой клетке:

• Ознакомиться с описанием и проявлениями Саттвы и подумать, как она проявляется или наоборот не проявляется в его жизни (отсутствует или наоборот утонул в этом).
• Может ли человек говорить слово «нет», когда это нужно сделать?
• Готов ли поставить себя на первое место в своей жизни?
• Нет ли излишнего перфекционизма, который не дает начать что-то делать?
• Может ли игрок быть менее требовательным к себе и окружающим?
• Включен ли «синдром спасателя»?
• Привязан ли игрок к счастью, красоте и комфорту?
• Привязан ли игрок к роли «хорошего человека»?
• Не устал ли он быть «хорошим» и «удобным» для всех?

 

Важный момент в игре:

Из этой клетки ход дает только цифра «1» (переход на клетку Rajoguna) и цифра «2» (переход на клетку Tamoguna и спуск на клетку 51).

Цифра «6» всегда дает возможность бросить кубик еще раз.

Цифра «2» может свидетельствовать о верном направлении мыслей человека на этой клетке, так как это прямой выход из этой тупиковой зоны игрового поля.

Цифра «1» предлагает посетить «Гуну Страсти» и найти для себя что-то там.