Клетка 64. Prakriti (प्रकृति) [Пра́крити].

Перевести можно как: «изначальная материя», «первоматерия», «творческая энергия».

 

Понятие Prakriti в индийской культуре очень глубокое и проявляется в разных аспектах и формах, в зависимости от учения. Но приоритет в этой книге я отдаю вайшнавскому пониманию.

 

Пракрити в вайшнавском учении:

Prakriti — это и творческая энергия (шакти) Бога и первичная материя, из которой творится весь материальный мир.

Связь с Maya (клетка 2): Maya — это иллюзорный действующий аспект Prakriti, через которую Бог творит мир. Часто Maya и Prakriti используются как синонимы, но разница между ними есть.

Образно: Пракрити — это краски и холст. Майя — это кисть, которой художник берет краски и кладет на холст. Художник — это сам Бог.

 

В отличие от Санкхьи, где Пракрити — это самостоятельная первопричина, в Вайшнавизме она всегда находится в подчиненном положении по отношению к Богу. Это неотъемлемая часть Его природы, которая существует вечно и служит орудием для Его игр (лил). Весь материальный мир — это лишь одно из проявлений Его энергий.

Вместо двух равных начал (Пуруши и Пракрити) здесь есть один Верховный Господин и Его разнообразные энергии.

 

В Вайшнавизме понятие Пуруши также претерпевает изменения.

Вместо пассивного наблюдателя из Санкхьи, истинным Пурушей, то есть единственным наслаждающимся и владыкой, является Сам Верховный Господь.

Истинный Пуруша — Бог, и он является высшим наслаждающимся, а материальная природа (Пракрити) — объектом Его наслаждения.

Заблуждение дживы: живые существа (дживы), попав в Пракрити (материальный мир), ошибочно пытаются занять место Верховного Господа и стать «наслаждающимися» (пурушами) по отношению к материальной природе. Эта ошибочная идентификация и есть причина их рабства в материальном мире (сансары).

 

Вайшнавизм категорически отвергает идею о том, что мир — это иллюзия (майя).

Здесь, в отличие от философии Адвайта-веданты, мир и все отношения в нем считаются реальными, так как они являются проявлением реальной энергии Бога.

Мир — это не обман, а место для духовного развития, где души могут осознать свою истинную природу и свои вечные отношения с Богом. Страдания возникают не от иллюзорности мира, а от неправильного использования своей свободы и отождествления себя с низшей, материальной энергией.

 

Пракрити в философии Санкхья:

Здесь это фундаментальное понятие, которое обозначает самостоятельную первоматерию, изначальную природу или производящее начало всего мироздания.

Это одно из двух изначальных начал мира (наряду с Пурушей, чистым сознанием). Если Пуруша — это пассивный наблюдатель и чистое сознание, то Пракрити — это активная, вечно изменяющаяся материальная субстанция, из которой состоит всё сущее.

 

Природа и роль:

• Активная, но бессознательная: вся активность и эволюция в мире происходит благодаря Пракрити. Однако она полностью лишена сознания. Это мощная, но «слепая» сила. В то время как Пуруша может «видеть» (обладать сознанием), он не может «ходить» (действовать), а Пракрити может «ходить» (действовать), но не может «видеть» (осознавать).
• Вечная и всепроникающая: Пракрити вечна, вездесуща и независима. Она является основой существования всех объектов.
• Материальная и действующая причина мира: Пракрити — это не просто «материал», из которого сделан мир. Она одновременно выступает и как первоматерия, и как действующая причина.

В Санкхье утверждается, что у бессознательной Пракрити есть одна «цель» — служить Пуруше. Весь процесс эволюции материального мира происходит для того, чтобы Пуруша (чистое сознание) мог получить опыт и, в конечном счёте, осознать свою полную отделённость от Пракрити. Это осознание и есть освобождение (мокша).

Важно, что философия Санкхья отрицает существование Бога, есть только Дух (множество пассивных свидетелей) и Материя (активная бессознательная субстанция).

 

Образный пример для понимания Пуруша и Пракрити:

Представьте себе игрока компьютерной игры, который всецело поглощен ей, он полностью отождествил себя с персонажем и его задача пройти игру, чтобы осознать свою истинную природу, что он на самом деле никуда не бежал, он просто наблюдал за действиями на экране.

 

Пракрити в Шактизме:

Здесь это не просто безличная материя, как в Санкхье, и не подчинённая энергия Бога, как в Вайшнавизме. Здесь она обретает свой высший, независимый статус: Пракрити — это сам Верховный и Единственный Бог, источник всего сущего, но с ярко выраженной женской энергией.

Основная и важная черта Шактизма — почитание женщин, как проявлений Божественной Шакти (женской энергии).

 

Пракрити в Аюрведе:

В Аюрведе Пракрити означает исходную форму конституции человеческого тела, в которой сотворил его Бог и заложил в неё Свою Мудрость и Знания.

А то, во что превратил себя человек (путем нездорового образа жизни или питания), называется Викрити — это то, что противоречит личной природе сотворённости человека.

 

Пракрити в Адвайта-веданте (недвойственность):

В этой школе, основанной Шанкарой, Пракрити практически полностью отождествляется с понятием Майя — иллюзорной силой.

• Иллюзорная сила: Пракрити-Майя — это не реальная субстанция, а сила, которая создает видимость множественного мира, скрывая истинное единство Брахмана (Бога). Это «безличная сила», накладывающая отпечаток на наше сознание.
• Зависимость от Брахмана: Майя не существует сама по себе. Она является силой Брахмана и не может быть отделена от него. Именно поэтому мир, который она порождает, считается иллюзорным (не имеющим самостоятельной реальности).
• Не является независимой материальной причиной: это главное отличие от Санкхьи. Адвайта категорически отвергает идею о том, что Пракрити может быть самостоятельной материальной причиной мира.

 

Пракрити в других учениях:

Индийские учения не являются чем-то целостным и единым, поэтому в других учениях можно увидеть нечто иное про пракрити, но я думаю, для игрового контекста нам будет достаточно того, что описано выше.

 

Что мы можем извлечь из вышеописанного для игры:

• Из Вайшнавизма: осознать, что весь материальный мир — это всего лишь энергия, аспект Бога, и не есть единственная реальность.
• Из Санкхьи: понять, что человек — это персонаж в игре, а истинный игрок это Чистое Сознание (Пуруша), предлагается осознать свою истинную природу и отделить себя от персонажа.
• Из Шактизма: почитание женщины, как проявления Божественной Шакти (энергии). Относясь неуважительно к женщинам, человек вступает в дисгармонию с самой Божественной Творческой Энергией, что блокирует Её поддержку в его жизни.
  Для мужчины: если он неуважительно относится к жене, матери, дочерям и всем женщинам на планете, то он закрывает возможность материализовывать нужные события в своей жизни.
  Для женщины: аналогично, но для женщины важнее как она относится к своей женской природе.

• Из Аюрведы: первичное состояние, «заводские настройки». В этом контексте это может быть как предложение к возвращению в исходную точку, исходный вид, к «базовым настройкам» (тело, образ жизни, идеи, проекты и т.д.).

 

В более приземленном варианте:

Если смотреть на игровое поле, то Пракрити можно понимать как выход за пределы иллюзорной силы Maya, момент «прикосновения» к первопричине, к «исходному коду».

Это хорошее расположение клетки, особенно учитывая тот факт, что предыдущая клетка Tamas — невежество, тьма, инерция, сокрытие, ограничитель. А змея из неё ведет на клетку Maya.

 

В контексте игры клетка Пракрити предлагает обратить внимание на умение материализовывать события в своей жизни силой мысли и намерения. Это может быть как осознанно, так и не осознанно.

Преодолев Тамас, у человека появляется тонкая связь с материальной природой, загадочным или очевидным образом выстраиваются нужные ему «совпадения» или то, что он желает в мыслях начинает проявляться в материальном мире.

Разумеется, это не «техника исполнения желаний», а естественное следствие гармонии с Пракрити, когда твои действия перестают противоречить её законам.