Клетка 60. Su-Buddhi (सुबुद्धि) [Су-Бу́ддхи].

Буквальный перевод: «хороший разум», «позитивный интеллект».

Su (सु): «хороший», «благой», «превосходный».

Buddhi (बुद्धि): «интеллект», «разум».

Важно, что «ум» и «интеллект» в ведических знаниях не одно и тоже, в этой главе разберём это подробно.

 

В вайшнавском учении понятие Su-Buddhi связано с правильным типом интеллекта, который ведет не к мирским достижениям, а к духовному развитию, служению Богу и освобождению.

 

Как правило, этот термин идет в паре со своей противоположностью Dur-Buddhi (или Ku-Buddhi — «плохой интеллект»), и на поле мы видим тоже самое.

 

С вайшнавской позиции Dur-Buddhi — это тип интеллекта, который сильно подвластен материальным наслаждениям, желаниям власти и славы, обретению мистических сил (сиддхи). Что приводит к усилению привязанности к мирскому, иллюзии, страданию.

 

Человек постоянно стоит перед выбором. Его направляет:

• Либо Дур-Буддхи: решения, основанные на желании мирской выгоды, страстях и желаниях.
• Либо Су-Буддхи: решения, основанные на логике и объективности, а также духовных ценностях.

Ключевая вайшнавская идея заключается в том, что только тот, кто обладает Су-Буддхи, способен принять решение практиковать служение Богу, а не искать минутные удовольствия.

 

Из чего состоит человеческое сознание

Чтобы лучше понять эту клетку, посмотрим, как описывают человеческое сознание ведические знания.

Антахкарана — это «внутренний орган», который является основным инструментом, через который Атман (Душа) взаимодействует с миром, и он состоит из четырех частей:

• Манас (Ум): это командный центр, который получает сигналы о внешнем мире от пяти органов чувств, обрабатывает их и передает далее Буддхи. Ум генерирует желания (он хочет получить наслаждение) и чувства (страхи, тревоги, радость и так далее).
• Читта (Хранилище ума): это наше подсознание — огромное количество всей полученной информации, впечатлений, переживаний и привычек (самскар), в контексте ведических знаний — даже из других жизней. От того, что накоплено в Читте, зависят наши склонности и реакции. Оттуда ум может брать прошлые опыты и желать их повторить (или не желать).
• Ахамкара (Эго): это механизм идентификации, который присваивает себе всю информацию, поступающую от ума, и говорит: «Я хочу, чтобы это было у меня», «Меня оскорбили», «Я так решил». Это создает ощущение отдельной личности и принимает всё на свой личный счет.
• Буддхи (Интеллект): это самая важная часть, это генерал в этой структуре, он принимает решения и отдает приказы. Интеллект может «перебить» приказ капризного Ума и борзого Эго, если он развит и находится в благости (саттве).

Но очень часто Манас (Ум) и Ахамкара (Эго) берут верх над Буддхи (Интеллектом) и внутреннего командира никто не слышит. Это сильное нарушение иерархии.

Пример: через глаза и нос Ум получил информацию о вкуснейшей пицце, и говорит Интеллекту — «хочу это на язык». Если Интеллект «хороший», то он скажет «нет, это вредно» и Ум замолчит. Но если Ум взял верх над Интеллектом, то остановить его в бездумном потреблении еды, алкоголя, сексуальных измен будет невозможно. И еще на помощь Уму в борьбе с Интеллектом всегда приходит Эго, которое скажет — «Я крут, Я заслужил, Я имею право наслаждаться».

Вот такая история происходит в сознании человека. Поэтому задача разумного человека — сделать Ум и Эго слугами, которые обслуживают Интеллект, и он является главным в этой команде. А Интеллект служит Атману (Душе). Если это так, то это будет как раз Su-Buddhi.

 

Таким образом, в мирском понимании Su-Buddhi это:

• Сознание, в котором желания и эмоции не руководят человеком, он может хорошо всё взвесить, проанализировать и принять верное решение. Человек не оправдывает слабости и ошибки и не идет за импульсами и сиюминутным удовольствиями.
• Видение мира в позитивном ключе.

 

Человек, обладающий Su-Buddhi:

• Обладает высокой степенью рассудительности и объективности, очень взвешено и разумно принимает любые решения.
• Не выстраивает необоснованно негативный сценарий развития событий (типо «а вдруг… обманут, предадут, подставят»).
• Использует все возможности, которые ему преподносит мир, объективно и разумно оценив их.
• Умеет видеть хорошее в любых событиях своей жизни (даже в негативных).
• В более глубоком смысле он с радостью принимает любые события в своей жизни, даже негативные, осознавая, что все они даны Богом для чего-то важного и хорошего, его интеллект может это увидеть. На поле хорошо это отображено связью стрелой с клеткой 22 «Дхарма».

 

Предложения игроку:

• Понять, как работает сознание и определить, кто в его сознании сейчас главный (Ум и Эго или Интеллект).
• Объективно и разумно принимать все решения, не идя на поводу у чувств и эмоций (желаний наслаждения или страхов).
• Научиться принимать все возможности, которые преподносит мир и не выстраивать заранее негативный сценарий. Подумать, от каких возможностей он сейчас хочет отказаться?
• Видеть во всех событиях, пусть даже негативных, «руку» Бога (Высшей Силы). Подумать, какие сейчас негативные события есть в его жизни и понять, какую пользу можно из них извлечь.
• Видеть своё светлое будущее. Дать себе установку, что «всё будет хорошо» (войны не будет, не обанкротимся, все будут живы и здоровы).