Клетка 34. Rasa Loka (रस लोक) [Ра́са Ло́ка].

Rasa (रस) в санскрите: это очень широкий термин.

В переводе: Сок, сущность, эссенция, вкус, эмоциональный отклик, эстетическое переживание, духовный экстаз, музыкальная нота.

Основная трактовка клетки: «план вкуса».

 

Аналогично предыдущей клетке, выражения «Rasa Loka» также нет в ведических писаниях. Это выражение, введённое Харишем Джохари, является метафорой (вероятно).

 

В вайшнавской культуре Rasa — это не просто «вкус» в бытовом смысле, это сама сущность жизни, нектар блаженства, который душа «вкушает» в отношениях с Богом. Как говорится в Упанишадах: «Господь есть Раса» — достичь Его значит достичь источника всякого вкуса, всякой красоты, всякой любви.

Rasa — это танматра (tanmātra) — тонкий элемент, из которого возникает стихия Воды (Апас или Джала).

Вайшнавская культура выделяет пять основных отношений с Богом (Панча-раса):

• Шанта (нейтральные): человек осознает, что Бог есть, размышляет об этом, но в деятельности это никак не проявлено.
  
  
• Дасья (служение): отношения слуги и господина. Человек ведет активную деятельность, ощущает себя слугой Бога и закладывает это во все свои поступки, выполняя их с благоговением перед Его величием.
  Мирская аналогия: Высокий уважаемый начальник и подчиненный, который с усердием выполняет свои обязанности.
  
  
• Сакхья (дружба): в этом состоянии человек может с юмором и теплотой относиться ко всем событиям, которые ему посылает Бог. У него почти пропадает страх и благоговение перед Ним, и появляется сокровенная дружеская близость.
  Мирская аналогия: друг может ночью намазать зубной пастой своему другу лицо и утром оба посмеются; или они примчатся на помощь друг другу, оставив все свои дела, если это будет нужно.
  
  
• Ватсалья (родительская любовь): человек начинает испытывать трепетные чувства, как родитель в адрес ребенка, служение обретает оттенок заботы в адрес Бога (главное не путать это со слабостью ребенка и господством родителя над ним).
  Мирская аналогия: мать делает абсолютно всё для своего новорожденного ребенка, не из страха и не из дружбы, а из трепетной любви.
  
  
• Мадхурья (супружеская любовь): вершина духовных рас, где отношения пронизаны сладостью самоотверженной любви и близости, основанной на взаимном притяжении.
  Мирская аналогия: влюбленный парень готов «свернуть горы», «убить дракона» или «переплыть океан», чтобы увидеть свою возлюбленную.

 

Клетка «Rasa» в игровом понимании

Грубое понимание вкуса:

• Все вкусы, что мы ощущаем на языке. Отсутствие этих ощущений или сильное поглощение вкусами, и в итоге трата времени, сил и ресурсов на обслуживание языка.

Ловушки вкуса:

Важно помнить, что стремление к изысканным вегетарианским блюдам или «элитной» духовной пище может стать формой гордыни (мады).

Истинный Rasa — это не коллекционирование удовольствий, а состояние души, не зависящее от того, что на тарелке.

Rasa — это сама сущность жизни, дар Бога. Привязанность к конкретным вкусам (даже к духовным) — это карма.

Умение наслаждаться вкусом, не пытаясь его «зафиксировать» или повторить — есть признак зрелости.

Как говорит древняя мудрость: «Вкушай, но не дай вкусу вкусить тебя». То есть наслаждайся вкусами, это дар Бога, но не привязывайся к ним.

 

Тонкое понимание вкуса:

• Все наши предпочтения, то, что мы любим. Например: жанр музыки или кино, тип отдыха, типаж противоположного пола, стиль одежды и тому подобное.
• Умение наслаждаться жизнью, умение «чувствовать её вкус». Очень часто почувствовать его мешает скорость жизни, а кому-то наоборот, чтобы почувствовать её вкус нужно прибавить обороты.
• Искусство и красота, мир эстетического и эмоционального удовольствия. Когда человек красиво одевается, красиво организовывает свое пространство, красиво рисует, про него говорят: «У него есть вкус».
• Метод понимания мира через реальное опробование: «Кто вкусил, тот знает». Здесь речь о том, что знать что-то, для себя, мы можем только если это попробовали. Мы не можем делать выводы о чем-то, не вкусив это. Да, можно довериться чужому опыту и знать, что сахар сладкий, но понять его вкус, мы можем только вкусив его.
• «Послевкусие»: это некий шлейф после нашего контакта с чем-либо или какое послевкусие мы оставляем после себя у других людей.

Вкусы всегда утончаются при развивающемся интеллекте. Чем выше сознание, тем утонченнее вкус.

 

Основные вопросы игроку на этой клетке:

• Можешь ли ты сменить свои предпочтения в еде, отношениях, отдыхе, работе или типе личностей противоположного пола (зависит от запроса)?
• Какие вкусы тебя привлекают? Какие отталкивают?
• Насколько сильно ты поглощён желанием к вкусовым удовольствиям?
• Готов ли ты убрать все ненатуральные и отягощающие вкусы хотя бы на время и посмотреть, как изменится твоя жизнь? Примеры: сахар, кофе, избыток соли, ненатуральные соусы (майонез, кетчуп), фастфуд и снеки, мясо и рыба, разогретая вчерашняя еда, алкоголь.
• Нужно ли тебе замедлиться в жизни, чтобы начать чувствовать её вкус? Не сильно ли ты летишь по жизни? Или, наоборот, ускориться?
• Хороший ли у тебя вкус? Можешь ты его применить по назначению?
• Есть ли у тебя какие-то негативные ассоциации на то, что ты никогда и не пробовал?
• Хотел бы ты обрести истинный вкус к жизни?

 

Чакры и вкусы

Вкусовые предпочтения в еде напрямую зависят от уровня сознания человека.

• Вкусы человека, проживающего на первом уровне сознания (выживание), нацелены на пищу под гуной невежества и имеют извращенный вид: мясо, рыба (особенно соленая, вяленая), алкоголь (особенно крепкий), жареное, лук, чеснок, фаст-фуд.
• Вкусы человека, проживающего на втором уровне (эмоциональный), направлены на получение удовольствия, например сладости (не натуральные) или соленое (все возможные снеки).
• На третьем уровне (интеллектуальный) вкусы стремятся к изысканным и дорогим видам пищи, так как эго человека возрастает, и он уже не может позволить себе вкушать простую или некачественную еду.
• Начиная с четвертого уровня они начинают очищаться, упрощаться и утончаться. Человек начинает видеть действительную суть еды и вкусов. И перестает ассоциировать вкус еды напрямую с получением удовольствия. Здесь уже не привлекает еда с мерзким (мясо, вяленая рыба) или резким (лук, чеснок, хрен) запахом. Снижается (или уходит вовсе) количество соли, сахара, специй. Вкусы нацелены только на натуральную еду, обладающую тонкой жизненной энергией (праной), например свежие фрукты, овощи, цельные семена и злаки, орехи.
• На следующих уровнях количество потребляемой пищи резко снижается, иногда человек может и вовсе отказаться от еды, но это очень единичные случаи.